作者：三木水
來源：深夜療心（ID：shangzhou2018）
一天，我的一位來訪者，看起來很不經意地說，她看了她老公的一些微信。
和同一個人的聊天記錄有：
隔三差五地在晚上十點左右問對方“干嘛呢？”
聽對方傾訴工作、生活上的煩心事以及想法。
隔三差五地互道“晚安”。
蔡康永在《恕我直言》中曾經說：深夜發“干嘛呢”，意思就等同于“我想你”。
縱觀兩個人的聊天記錄：
頻率不是很頻繁，但是，很持續，每周都會聯系；
信息內容，雖然有一種“有說有笑”的即視感，但是，也并沒有什么過于親密的詞。
再翻翻自己和老公的微信……哪里有什么聊天記錄。
除了家長里短的一些“不得不說”的事情安排，和一些“嗯”、“哦”、“知道了”之類的回復之外，竟沒一句多余的話。
來訪者一邊說，表現出來的是波濤洶涌上的平靜，似乎還有一些不在意，自我安慰式的“我都懂，這沒什么大不了的”、“不會有事的，不會有事的”以及自責——我怎么這么敏感？
徐徐地說了良久后，兜兜轉轉，她終于把問題說出了口，卻也是相當委婉：他這是不是就是正常的朋友溝通啊？
心理咨詢師不是裁判，也不是法官，我不能給任何判斷。
雖然，我心里的真實想法是：發以上內容的信息，絕對不是什么“正常朋友間的溝通”。
對于這樣一個“顯而易見”的事實，來訪者何嘗不知。
我也自然不會傻到真的認為來訪者懵懂到看不清事實。
她的懵懂，只是一種防御。
沒有人能叫醒一個裝睡的人。
她還在防御一個她和我都明白的事實：她的老公，正在精神出軌。
另一半睡了別人，我們當然忍不了。
首先，這個事就得有個說法吧？
然后，咱們再捋捋這個事的前因后果，再立足現實，看看后面還過不過。
過是怎么個過法，離是怎么個離法。
但是，如果另一半只是“精神”出軌這種看不到摸不著的東西呢？
什么是精神出軌？
區別于“身體出軌”，精神出軌更偏重于沒有發生身體上的親密接觸，但是，在心理層面，對一個人有生理上的欲望，以及同時伴有的精神上的親密關系。
所以，“精神出軌”有三個特點：精神上的（區別于身體上的）、生理欲望、親密。
比如，比較直接的指向：
想和對方親密接觸；
對對方有幻想等。
再比如，精神上的親密關系：
有任何好吃、好玩、有趣的事情，第一時間想和另外一個人說；
總想和對方分享自己的想法；
總想和對方聊天；
會和對方說自己的另一半；
總是想著對方。
就好像我的這位來訪者的老公，從信息上看起來，并沒有什么“敏感”的帶有“其他色彩”的詞語，但是，能彼此聊很久，分享生活上的事情以及自己的想法，這就是精神上親密的關系。
更不用說：互道晚安，以及深夜發“干嘛呢”。
我們普遍認為：出軌，一定是因為現有的生活不夠讓人滿意。
《奇葩說》中，薛教授曾經說，茫茫人海中，你遇到那個“最對”的人的概率，幾乎為零。
也就是說，事實上，哪里有什么“the one”，每個人都是“one”而已。
而這個“one”，可能存在成百上千、成千上萬個。
很可能，一點都不獨特，更稱不上是什么“soulmate”，頂多只是個“mate”。
很冰冷是不是，現實就是這么冰冷。
這種情況下，伴侶的可替代性很強，沒有什么人是不可替代的。
所以，并不是你和你的伴侶出現了什么重大的生活問題，才會出軌，而是，很可能，你們生活的一如既往，好好的，結果，其中一方就這么默默地出軌了。
對于出軌的人來說，不是伴侶不夠好，而是，出現了一個同樣不錯的人。
在這一點上，數據同樣給到了支持：約34%的女性和52%的男性在出軌的一開始，對原本的婚戀關系并沒有什么不滿。
出軌的另一個重要原因：欲望。
欲望是一個觸及到“人本能”的話題。
《愛、欲望、出軌的哲學》一書中，搜集了很多哲學大師的情欲主張。
最終，他們提出：無論社會哪一階層，受過何等教育，無論當時流行何種道德、宗教或者法律規范，總會有人出軌。
人類史就是一部出軌史。
所以，你看到成功的企業家出軌、看到萬眾矚目的明星出軌、也看到平凡如你我的蕓蕓眾生的一地破碎。
欲望的重要促進因素：新鮮感。
在心理學上，叫做“柯立芝效應”：哺乳動物中，雄性動物會對同一雌性動物厭倦，直到引入新的雌性，雄性才會表現的興奮熱情。
作家亞米斯德·莫平曾說：“如果一對新婚夫婦，在結婚第一年，每一次的親密接觸，就把一美分投到罐子里，一年后，每一次的親密接觸，從罐子里拿出一美分。那么，他們將永遠拿不完罐子里的錢。”
想想，也是涼意四起。
也許，這不足夠道德，但是，這足夠真實。
那么，為什么會有人選擇精神出軌，而不是身體出軌呢？
精神出軌存在這樣一些特點，讓人覺得似乎“比較容易”。
第一，精神出軌不容易被抓到。
第二，精神出軌沒有實際的證據。
第三，好像覺得沒那么嚴重。
第四，沒有實際發生親密關系。
第五，現實出軌成本更高。
最后一條，是最現實的原因。
很多精神出軌的人，并不想離婚，而只是想，給自己的生活，增加一些色彩。
你接受精神出軌嗎？
一項針對20626人的調研數據顯示：
有41%的人可以理解，但是不接受身邊的人這樣做；
33%的人認為，可以理解，如果伴侶精神出軌，可以視情況而原諒；
22%的人認為，絕不接受，一經發現，絕不原諒；
還有2%的人認為，只要不是身體出軌，就可以原諒。
從數據里，可以讀出一個很矛盾的事實：
絕大多數人表示可以理解精神出軌（高達76%）；與此同時，也是絕大多數的人，表示完全不能接受（63%）。
這似乎也在說明一個事實：
我們能理解，精神出軌是天性使然，但不是道德選擇。
我們作為一個“天性”在身上揮之不去的人，生活在現實的道德世界，如何在天性和道德之間衡量，這絕對不是一個簡單的命題。
作者簡介：三木水，心理咨詢師，北京大學碩士，浙江大學學士。本文來源于深夜療心（ID：shangzhou2018），一個專業又走心的心理平臺。每晚十點，用文字為你療傷，用聲音和你相伴，讓我們一起成長。
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