生-道家養(yǎng)生.png)
道家養(yǎng)生功法有哪些?
道教養(yǎng)生功法,可謂千有萬條,如行之得法,即能祛病強身,延年益壽。道教養(yǎng)生功法主要有胎息行氣、守一存神、導引按摩、動功靜功,以及日常起居宜忌等。
常有人問,如何選擇養(yǎng)生功法?至于練哪一種養(yǎng)生功法,關(guān)鍵看個人喜好以及各自的身體狀況來決定。如喜動者可以選擇諸如太極、五禽戲、八段錦等功法;好靜者可以練諸如打坐、站樁、氣功等功法;而體虛氣弱者可選擇一些諸如行氣、吐納、導引并結(jié)合飲食調(diào)理等。
道教養(yǎng)生,隨著歷史的發(fā)展,高道們不斷將各種功法加以系統(tǒng)化、理論化。同時又將各種功法根據(jù)不同體質(zhì)、不同病癥以及四季氣候的變化而演變成多樣性的強身固本之術(shù)。如一年不同節(jié)氣練習的二十四節(jié)氣導引功、四季導引功、臟腑導引功、易筋功、按摩術(shù)、氣功以及各種行氣吐納之術(shù)等。這些都很方便,簡單易行,適合不同年齡、不同性別、不同病癥的人士練習。每一種功法,均和生理結(jié)構(gòu)、病癥變化及四季氣候的反差和醫(yī)學醫(yī)理緊密結(jié)合,可謂通俗易懂、宜學宜練,只要習之得法,持之以恒,就一定能夠外強形體,內(nèi)壯臟腑而益壽延年的。
在眾多的養(yǎng)生法門中,如果要把它們歸納為兩個方面的話,那么就是修煉精神層面的諸如:內(nèi)視、坐忘、存思、守一之法;由鍛煉形體層面的諸如:導引、太極、行氣、服食之術(shù)。綜合的來看,養(yǎng)生功法中有動功,有靜功,有動靜相宜之法,也有坐臥屈伸之道。
那么如何才能“導引得理,以盡性命”,畢享天年呢?葛洪在《養(yǎng)生論》中說:“修性以保神,安心以全身,愛憎不棲于情,憂喜不留于意,泊然無感,而體氣平和;又呼吸吐納,服食養(yǎng)身,使形神相柔,表里俱濟”。按照葛洪祖師的提法,修煉這兩者的最終目標,是要達到形神結(jié)合,表里貫通,虛實相濟,功成而道備。
總之,養(yǎng)生除在精神和形體的煉養(yǎng)外,還應根據(jù)四季氣候的變化,個人飲食習慣以及日常起居宜忌等方面加以注意和調(diào)整。練習道教養(yǎng)生功法,貴在于精,不在于多(指方法和理論)。求的是長期性、實用性,所忌的是三天打魚,兩天曬網(wǎng)。最終期望,要像道經(jīng)所說的,通過煉養(yǎng)能夠“發(fā)白更(變)黑,齒落更生;返老還童,長生久視”。
