六不治,九不治,十不治的看法是什么?.png)
扁鵲的六不治非常好:
一、驕傲任性、依仗權(quán)勢,驕橫跋扈、蠻不講理的人不治;
這種人需要病來醫(yī)性,只有病魔能讓其改變。
二、貪圖錢財(cái),不顧性命、舍命不舍財(cái),不注重養(yǎng)生的人病不治;
身體是本錢,有再多的錢無福受用也是零。
三、暴飲暴食,飲食無常、對服飾、飲食、藥物等過于挑剔、不能適應(yīng)的人不治;
中藥靠四氣五味來調(diào)節(jié)的,不尊醫(yī)囑妄求醫(yī)。
四、病深不早求醫(yī)、五臟功能失調(diào),體內(nèi)氣血錯(cuò)亂、臟腑功能嚴(yán)重衰竭的人不治;
中醫(yī)不是神仙,只能醫(yī)可醫(yī)之人。
五、身體極度虛弱,不能服藥或不能承受藥力的人、也為沉疴痼疾,難以急速求救,不得勉強(qiáng)求之不治;
生老病死是規(guī)則,天若有情天亦老。
六、信奉鬼神、巫術(shù)不信醫(yī)學(xué)的人不治。
大道至真,中醫(yī)不是迷信,中醫(yī)超越科學(xué)。
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病有“六不治”,是醫(yī)生必須做到的。病人看醫(yī)生是專家,是權(quán)威,甚至看作神仙、當(dāng)作再生父母,都不全面;把醫(yī)生當(dāng)作生意人,倒是當(dāng)下大多數(shù)的看法,就更不對了。
對于疾病這個(gè)共同的敵人來說,醫(yī)生職業(yè)和病人之間最好的關(guān)系是合作/協(xié)作關(guān)系。
重錢不重命的人,不尊重醫(yī)生的病人,藐視醫(yī)生的人,將醫(yī)生當(dāng)作利用,他是不會(huì)嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)生的醫(yī)囑,小毛小病自己會(huì)好,快速神效也是病人的康復(fù)能力強(qiáng),醫(yī)生以藥術(shù)促進(jìn)其恢復(fù)而已。對于一些重病頑疾,需要醫(yī)患長期合作,才能勇克頑癥。醫(yī)生的專業(yè)性和職業(yè)道德,患者的依從性和信賴,是決定雙方能否精誠合作的關(guān)系。如果病人自己都不愿意治了,不能發(fā)揮機(jī)體主動(dòng)抗病潛能;或者隨時(shí)換醫(yī)生,都不利于疾病的診治,每一個(gè)人的生命是一個(gè)未知世界。
如果得不到患者或者家屬的信賴,醫(yī)生將冒巨大的法律風(fēng)險(xiǎn)。治愈還好,萬一失手,可能病人人財(cái)兩空。醫(yī)生也是名譽(yù)掃地,人財(cái)兩空,抑或內(nèi)心也將承受深深的內(nèi)疚。
希波克拉底時(shí)代就有醫(yī)生職業(yè)的描述:
1.醫(yī)生是神:此時(shí)病人遭受病痛,生不如死,醫(yī)生就是救命之神;
2.醫(yī)生是人:當(dāng)病痛過去了,再看醫(yī)生,他也不過是個(gè)懂醫(yī)術(shù)的人;
3.醫(yī)生是魔鬼:當(dāng)病愈后需要結(jié)賬時(shí),病人一看賬單,心里不免詛咒醫(yī)生,為什么要收那么多錢?此時(shí)病沒了,錢最重要。
病人六不治,是作為醫(yī)生把握好醫(yī)患關(guān)系,尋求醫(yī)患合作,規(guī)避法律風(fēng)險(xiǎn)的重要法則,是古人的智慧,值得發(fā)揚(yáng)廣大,需要發(fā)展新時(shí)代“六不治”的內(nèi)涵,科學(xué)規(guī)范醫(yī)學(xué)倫理。
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看好了,重點(diǎn)在最后“重難治也”,不是說醫(yī)生沒有醫(yī)德,你有這種情況就不給你治了,而是你有這種情況,“難治”,治療效果達(dá)不到,很難治好。人之所病,病疾多;而醫(yī)之所病,病道少。1、驕傲任性、依仗權(quán)勢,驕橫跋扈、蠻不講理的人為不能治愈的表現(xiàn)。2、貪圖錢財(cái),不顧性命、舍命不舍財(cái),不注重養(yǎng)生的人病更難治。3、暴飲暴食,飲食無常、對服飾、飲食、藥物等過于挑剔、不能適應(yīng)的人,難治。4、病深不早求醫(yī)、五臟功能失調(diào),體內(nèi)氣血錯(cuò)亂、臟腑功能嚴(yán)重衰竭的人,為難治之疾,一時(shí)難愈。5、身體極度虛弱,不能服藥或不能承受藥力的人、也為沉疴痼疾,難以急速求救,不得勉強(qiáng)求之。6、信奉鬼神、巫術(shù)不信醫(yī)學(xué)的人難治。
我們尊重個(gè)人的宗教信仰,也努力在尊重信仰的情況下為患者治療。對于某些疾病,好的宗教信仰為心靈提供寄托,可能還會(huì)對治療有益。但那些生病了不相信醫(yī)生,不接受醫(yī)院的治療方法的人,甚至相信某些神鬼巫術(shù)的人,我們很多時(shí)候也真的無能為力。
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行醫(yī)第1要?jiǎng)?wù)就是立醫(yī)規(guī),避醫(yī)鬧,杜絕糾紛,防止官司,,,天下沒有包治百病的神醫(yī),行醫(yī)也是一個(gè)冒險(xiǎn)的職業(yè),,,,不要講醫(yī)者仁心,救死扶傷,,,,之類的屁話,,,不仁心的惡劣病人,占絕大多數(shù),,,病治好了,回報(bào)醫(yī)師的,不過就是說幾句“謝謝“而已,,,但如果沒治好或出了醫(yī)療事故,就不是醫(yī)師說幾句“對不起”就能和解糾紛,避免官司的。病人和病人家屬就會(huì)乘機(jī)敲榨,讓醫(yī)者傾家蕩產(chǎn),賠個(gè)精光,自從一貧如洗,,,,有1次,1個(gè)同事講了一個(gè)發(fā)生在他們那里的一個(gè)醫(yī)療官司~~~~~那個(gè)病人,知道自己快不行了,兒子大了,沒錢娶老婆,他著急,,,臨死之前,喝了一些補(bǔ)益藥,突然回光返照,好象沒患惡病之人,,他去醫(yī)院,,,他臨死之前的回光返照的假相,掩飾了他身患惡癥,沒死將死的真相,醫(yī)師沒有看出來,,,,結(jié)果,死在醫(yī)院,,,,然后,醫(yī)院賠償50萬,,,,然后,他兒子結(jié)了婚,建了房,還買了車子,過上了幸福的生活。
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西醫(yī)也是很多不給治。
不掛號不給治。
不給錢不給治。
不簽字不給治。
不到醫(yī)院不給治
這幾樣比中醫(yī)的六不治厲害多了。哈哈
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醫(yī)者仁心仁術(shù), 沒有不治之癥,只有不治之人
一、驕恣蠻橫,不論于理者,不醫(yī)
二、輕身重財(cái),輕藥慢醫(yī)者,不醫(yī)
三、衣食不適,苦疼不忍者,不醫(yī)
四、陰陽錯(cuò)亂,臟氣不定者,不醫(yī)
五、形羸質(zhì)枯,針?biāo)幉贿M(jìn)者,不醫(yī)
六、篤信鬼神,罔背棄醫(yī)者,不醫(yī)
非病不治,人不可治也。
這并不違背醫(yī)者的初心,以肉飼虎 ,求脫肉身的佛陀身為之事,我們也有獻(xiàn)身精神,我們可為病患不避污穢而施手,我們可為疫情逆行而上,救民于水火,但還是有不醫(yī)之人。非我不善,而是慈不可救人。
上善若水,厚德載物
非我求童蒙,童蒙求我,施術(shù)方不逆天,不受天懲。
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古代 第一,驕恣不論于理。意思是人非常傲慢、驕橫,不治; 第二,重財(cái)輕身。意恩是自己病得很重,也不肯花錢醫(yī)治,不治; 第三,衣食不能適。意思是穿衣不當(dāng),吃得不好,暴飲暴食,不治; 第四,陰陽并,臟氣不定。意思是陰陽失調(diào),腸胃、內(nèi)臟、,不治; 第五,形贏不能服藥。意思是身體贏弱,藥都吃不下去,不治; 第六,信巫不信醫(yī)。意思是不相信醫(yī)生,相信巫術(shù),不治。
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中醫(yī)六不治,在道教醫(yī)傳中有祖訓(xùn):即不忠無孝者不治,惜財(cái)如命者不治,傷天害禮(殺人犯火投毒者)不治,媷罵神佛者不治,危疾忌醫(yī)者不治,隱疾者不治,術(shù)不適癥者不冶。符咒藥不符者不治,肌消骨露者不治,瞳孔散光者不治。謀財(cái)害命者不治。五臟失脈者不治。暗害醫(yī)家者不治。
道祖又訓(xùn),以醫(yī)傳道,以道行醫(yī),以術(shù)治身,以德治心。厚民仁教,扶國安邦。
若有錯(cuò)誤,恭請斧正。
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扁鵲的6不治在現(xiàn)今仍然適合,做到以上幾點(diǎn),一般是不會(huì)攤上醫(yī)療官司的。
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說白了就是都治不好,從幾千年前就開始研制長生不老之藥,到現(xiàn)在都沒研究出來,把始皇帝都吃死了!只能說固執(zhí),死板!抱著幾本書翻來覆去的研究!不知道進(jìn)步不說,還不講理!一個(gè)瘧疾治死了多少老中醫(yī)!可即使現(xiàn)實(shí)擺在面前,還是瞪眼說瞎話,什么幾千年,什么博大精深!要相信科學(xué),可以用科學(xué)解釋通的東西才能站得住腳,陰陽五行,穴位經(jīng)絡(luò),看也看不見你也摸不到的,連高科技的醫(yī)學(xué)儀器都找不到經(jīng)絡(luò)是什么玩意!沒有思想,沒有自己的思維,大家說可笑不可笑?
