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你認(rèn)為什么標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)才是好中醫(yī)?

什么是真正的中醫(yī)?

謝謝!前面我已談過這個(gè)題,今天再談一點(diǎn)吧。

中醫(yī)的第一個(gè)要領(lǐng)是“悟性”,不能死擺硬套,理論只是死的而命七經(jīng)八脈可是活生生命。再藥性藥理是死的而藥的配伍多少、該如何配卻是至關(guān)重要的一環(huán)。治病不治病要把藥方配成活生生命湯,這才是中醫(yī)的第一步。

說到中醫(yī)先得明白為什么叫“中醫(yī)“。“中者“土也”這就是金木水火土的“土”,“土“旺四季也。再一分配到人的五藏,脾為“土”,脾主血脾主氣,“氣”主時(shí)令,“時(shí)令”主百草,“草”知時(shí)令。以草,脾,土合稱為“中”。懂的七經(jīng)八脈懂的了草的性能,懂的調(diào)節(jié)脾氣,才可為醫(yī)。這就是中華真正的中醫(yī)學(xué),統(tǒng)稱為中醫(yī)。

脾臟為人體中土,雖主氣但氣之根在腎,腎乃先天之本。脾雖主血但血藏在肝,肝為木,木乃生發(fā)之源。脾雖主氣,但氣的新陳代謝在肺,肺乃后天之本。脾雖主血,但心乃血泵,心為火、火可生土。為此脾為“中”。

總體中醫(yī)是復(fù)雜而深?yuàn)W的學(xué)科,再聯(lián)系草根,樹皮,果實(shí),花卉,動(dòng)物骨頭糞便,統(tǒng)統(tǒng)都從土中,時(shí)令而生來的。所以土就是中,中土為生,生生不息也。中為土,土能生萬(wàn)物。

悟到了這一切就是醫(yī),不論你是真醫(yī)或者假醫(yī),只要能調(diào)氣治病,救了命就是中醫(yī)。真正的好中醫(yī)要有仁愛之心,腳踏實(shí)地忘我精神才能學(xué)到好的中醫(yī)。如果心術(shù)不正只為錢財(cái)只能阻隔了自已的悟性,即是學(xué)到了也不會(huì)是好的中醫(yī)。中醫(yī)不是好看,不是花架子,中醫(yī)要真正的真才實(shí)學(xué)才可救人生之苦難!

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自學(xué)中醫(yī)有路可尋,成為名醫(yī)并不是夢(mèng)。

最近有很多對(duì)中感興趣的粉絲朋友,總問我一個(gè)問題中醫(yī)能自學(xué)嗎?希望給予幫助指導(dǎo)。我的回答是:能。下面給大家提五點(diǎn)自學(xué)中醫(yī)的建議。

一:先把中醫(yī)的一些基本概念弄懂,特別是關(guān)于中醫(yī)哲學(xué)的一些基本概念,把中醫(yī)基本理論學(xué)扎實(shí)了。

二:用中醫(yī)基本理論學(xué)中藥,最好能去親身體嘗一下,先學(xué)個(gè)30-50味中藥就行。

三:用中醫(yī)基本理論在學(xué)20首經(jīng)典的基礎(chǔ)方劑,把每首方劑的方解學(xué)通。

四:最后一點(diǎn)很重要對(duì)于初學(xué)者,千萬(wàn)不能用西醫(yī)理論思維開中藥,有些中醫(yī)本科或是博士都犯這個(gè)錯(cuò)誤,這樣下去就兩種可能:第一種可能你是現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合的創(chuàng)始人第二個(gè)醫(yī)圣。第二種可能你這背子也成為不了中醫(yī)大夫,永遠(yuǎn)是個(gè)門外漢半吊子。一定要用中醫(yī)基礎(chǔ)理論進(jìn)行實(shí)踐,中醫(yī)允許犯錯(cuò)誤,在錯(cuò)誤中總結(jié),剛開始會(huì)慢一點(diǎn),但有個(gè)10年實(shí)踐就會(huì)與眾不同了,堅(jiān)持理論與實(shí)踐反復(fù)提升自己。(如果有師傅帶一般3-5年就可以了。)

五:想把中醫(yī)藥活學(xué)活用,達(dá)到出神入化境界,在有中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)及大量中醫(yī)治病實(shí)踐的前提下再學(xué)習(xí)《傷寒論》,《金匱要略》,《黃帝內(nèi)經(jīng)》,《神農(nóng)本草經(jīng)》這些著作,來不斷的修正自己是個(gè)捷徑。

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真正的好中醫(yī),是:治脈,不治‘’癥‘’。

不能象西醫(yī)一樣,頭痛光管頭痛,腳痛光治腳痛;就這,也往往治不了;光看著癥狀,不知病原、病因、病根。

大多數(shù)人處于‘’未病‘’,‘’亞健康‘’,也就是幾乎人人體內(nèi)都有點(diǎn)小疾,小病病;在脈象上都能完全顯示出來,把脈象治好,治成所謂‘’平脈‘’;也就是治的和健康、無(wú)疾無(wú)病的人一樣的脈象就完全行了;管著人家那里痛、那里癢呢!更不用說,治大病重病。這就叫:‘’上醫(yī)治未病‘’。

中醫(yī)診病,全憑把脈;治病,配方用藥全憑脈象。

還是那句話;‘’喜來樂‘’,并非虛構(gòu)神化。

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什么是真正的中醫(yī)?這個(gè)問題問得好。

中醫(yī),廣義叫法就是沿用中華民族本土內(nèi)的治療技術(shù)去治病救人的醫(yī)生,都統(tǒng)稱中醫(yī),包括漢醫(yī)術(shù),草醫(yī)術(shù),少數(shù)民族醫(yī)術(shù)。狹義的中醫(yī)指漢族中醫(yī),包括傳統(tǒng)中醫(yī)和草醫(yī)。

真正的中醫(yī)必須具備以下條件:

一,德。有德之人,心懷天下蒼生,為了解決天下蒼生的疾苦,他會(huì)刻苦學(xué)習(xí),以己之學(xué)濟(jì)困扶危,技術(shù)上是中等以上,甚至是醫(yī)界大家。無(wú)德之人,心胸狹窄,心里容不下其他技術(shù),眼光短淺,醫(yī)術(shù)不會(huì)提高,技術(shù)上是下等。

二,智。學(xué)醫(yī)學(xué)是件苦差,非一般人可以承受的。古語(yǔ)說:秀才學(xué)醫(yī),籠里捉雞。意思是說,高智商的人學(xué)醫(yī)很容易的。所以現(xiàn)時(shí)國(guó)家招醫(yī)學(xué)生,都是選分?jǐn)?shù)最高的就是這個(gè)原因。因?yàn)槊總€(gè)人的智力的不同,學(xué)醫(yī)的方法、渠道有別,也就造成了醫(yī)生技術(shù)水平的高下。

三,博。指博學(xué),有遠(yuǎn)見的中醫(yī)都是博學(xué)之人,他們不會(huì)在一家之說中鉆牛角尖,不管它是火神派、傷寒派、局方派、草醫(yī)派、偏方派、祝由派、少數(shù)民族派……也不管內(nèi)科、皮外科、傷科、婦科、兒科、五官科……只要有用的,他們都會(huì)學(xué),集百家大成于一身,為什么要學(xué)那么多?因?yàn)橐娮R(shí)、知識(shí)越廣,才能解決最多的疾病問題,為了一個(gè)字:效。如果此病你連見都沒見過,你怎么去治?怎么治都不知,還能治好?治了無(wú)效,等于沒治的,還不給人噴死?還敢說自己是真正的中醫(yī)?笑話!可惜的是,當(dāng)代中醫(yī)學(xué)者有多少人能做到?井底之蛙太多了。

真正的中醫(yī),在中國(guó)現(xiàn)代越來越少了。因?yàn)橛幸陨纤f的這些高度的才是真正的中醫(yī)。

我回答這個(gè)問題,是給中醫(yī)人提個(gè)醒。看到人們?cè)趪娭嗅t(yī)的時(shí)侯,中醫(yī)人有沒有認(rèn)識(shí)到自身的不足之處?

值得所有學(xué)中醫(yī)的朋友深思。

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什么才是真正的中醫(yī)?

中醫(yī)學(xué)家是政治家的縮影。不為良相即為良醫(yī),就是對(duì)中醫(yī)的認(rèn)可和高度概括。中醫(yī)與人類,共生于宇宙自然法則規(guī)律之中。是維護(hù)人類健康養(yǎng)生的特殊藝術(shù)手段。詮釋宇宙自然法則的陰陽(yáng)五行學(xué)說,運(yùn)用于人體五臟六腑,生理結(jié)構(gòu)的辯證體系。借以解釋人體結(jié)構(gòu)的生理,病理,藥理,醫(yī)理,治療調(diào)理。達(dá)到健康養(yǎng)生,保健為目的的技術(shù)手段,稱為中醫(yī)。也就是上知天文,自然氣候變化規(guī)律。下知地理,運(yùn)轉(zhuǎn)法則瞬息萬(wàn)變,對(duì)人體結(jié)構(gòu)的影響。了解人的生活環(huán)境,影響生理結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)與失調(diào)氣血紊亂,經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)化條達(dá)暢通陰陽(yáng)平衡關(guān)系。確立治療調(diào)理,身體素質(zhì)變化。生理結(jié)構(gòu)達(dá)到平衡,使用中醫(yī)藥治療的技術(shù)手段,即是真正的中醫(yī)。中醫(yī)是醫(yī)理講理,治療調(diào)理的醫(yī)治道理。化學(xué)白粉違背醫(yī)理講理,殺菌消炎,強(qiáng)權(quán)殺毒破壞氣血紊亂的醫(yī)理。這是本質(zhì)屬性的差別!

一切古籍經(jīng)典對(duì)醫(yī)理,病理,治療調(diào)理保健養(yǎng)生。統(tǒng)攬于宇宙自然法則的變化治療調(diào)理范疇。

政治家~沒有正確的革命理論,就沒有正確的革命行動(dòng)。

醫(yī)學(xué)家~即中醫(yī),沒有正確認(rèn)識(shí)論的辯癥,就沒有正確方法論的施治,達(dá)到治療疾病的效果。這也是真正的中醫(yī)和一知半解庸醫(yī)的區(qū)別。

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1、診斷準(zhǔn)確很重要。 2、辯證、辯病能結(jié)合。3、平易近人、醫(yī)德高尚。

“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,患者進(jìn)門就被醫(yī)生惡語(yǔ)相向或者橫眉冷對(duì),患者攜有病之身、帶著焦慮的心情又被惡語(yǔ)所傷,這豈不是雪上加霜。

當(dāng)初我實(shí)習(xí)的時(shí)候,有個(gè)老中醫(yī),50多歲,是心腦病科的主任,待人接物非常溫文儒雅,對(duì)病人細(xì)膩溫柔,讓人感覺如沐春風(fēng),進(jìn)入他的辦公室瞬間感覺輕松愉悅,甚至身體上的不適感似乎也明顯改善了。

技術(shù),是醫(yī)者治病的基礎(chǔ);醫(yī)德,何嘗不是治病救人的一種方式?技術(shù)和醫(yī)德密不可分。好的中醫(yī)必須要有這兩點(diǎn),才算好的中醫(yī)。

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不看西醫(yī)的檢查結(jié)果,能夠望聞問切開方治病,而且確有療效,這是自古以來一個(gè)中醫(yī)必須做到的!如果望聞問切開方能夠治好一些疑難病和難治的疾病,就是一個(gè)醫(yī)術(shù)比較高明的中醫(yī)。不要管有沒有“證”,“證”并不能說明這個(gè)中醫(yī)的醫(yī)術(shù)!很多有證的中醫(yī),很多專家,都有碩士、博士、教授、講師等職稱,可是卻不會(huì)望聞問切開方治病,只是看西醫(yī)的檢查結(jié)果開方,所以療效不好!他們絕不是真正的中醫(yī)!而是已經(jīng)西化了的偽中醫(yī)!

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小時(shí)候見過的老先生應(yīng)該叫郎中呢還是叫中醫(yī)呢分不清,

家里有人生病了請(qǐng)來也是望聞問切,問屬相,問生病的日子時(shí)間,

延順古人的先巫后藥,或擦送,或收煞,或厭鎮(zhèn),如果需要吃藥簡(jiǎn)單的幾味隨手而得,他們是一個(gè)地方的福神,保佑著一地鄉(xiāng)親的健康,不圖發(fā)財(cái)不圖富貴,頂多就是大家的敬重和尊重,人脈好逢年過節(jié)上門謝禮的人多,后來國(guó)家培養(yǎng)了一代赤腳醫(yī)生,為鄉(xiāng)親們治病療疾守護(hù)者一方鄉(xiāng)親的康寧,

說實(shí)話符合真正有派頭的中醫(yī)是啥樣真不知道,頂多見識(shí)的就是民間郎中醫(yī)術(shù),那也已經(jīng)夠歷害了,把病能很簡(jiǎn)單的少花錢的治好,真沒見識(shí)過有牌頭的中醫(yī)能不能比鄉(xiāng)野先生厲害多少,

好中醫(yī)若拿個(gè)好心去治病真的可能會(huì)挨餓,簡(jiǎn)單的到不好意思收錢,

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我認(rèn)為我的好朋友就是個(gè)好中醫(yī),改革開三十年,他藥沒長(zhǎng)價(jià)。越不長(zhǎng)價(jià),看病的越多全國(guó)各地的都有,有時(shí)飯都吃不上。人很忠誠(chéng),天天都是客人送不走完,飯都不吃。

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真中醫(yī)是:診者有根,治者有據(jù),

假中醫(yī)是:云里霧里的胡說八道。

取締假中醫(yī)也是一難題!用紅樓夢(mèng)里的一句臺(tái)詞說:《都是拉硬屎的。》難以處理。如果一刀切,真中醫(yī)也就沒有了!....確實(shí)傷感!

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